第197章次元空间(2/3)

也因此，明亚身体一下子就完全变成了噬灵力与灵力的战场。

灵绝九域功法又岂止是上乘功法这么简单。

如果不是因为这门功法噩梦级的化灵步骤，灵绝九域功法绝对堪称是绝品功法了。

此时明亚的灵绝九域功法比起达到筑基层次的破天鬼印功法，大约已经逊了半筹有多。可是在灵绝九域功法在灵力充足与精粹方面，却又远不是破天鬼印功法所可以比拟的。

噬灵力一传入到身体与经脉中后，顿时就处处受阻。一股股让人难以忍受的奇痒一瞬间遍布全身。就好像有无数地蚂蚁正在全身上下不停的爬来爬去一样。才将噬灵力引出魂格，明亚就难受的恨不得用头直撞墙角，也只有这样才能稍微减轻下这种痛苦了。

难以忍受的痛苦差点要把明亚折磨疯掉了。可是噬灵力与灵力却还是寸土不让的缠斗在一起。它们的战斗遍及了明亚的身体每一处。此时的明亚已经浑身上下都大汗淋漓了。

不过，生死两种灵力的锤炼也不是没有好处的。只不一会儿功夫，噬灵力与灵力就已经把他的肉身再次粹炼了一遍。明亚的全身上下，也很快的就覆盖上了一层让闻之欲呕的灰色物质。这些灰色物质黏稠无比，分明就是明亚身体内的杂质污垢了。

到这个时候，噬灵力还正在飞快的涌入到魂格中，问题仍然没有被解决掉。

噬灵力与灵力虽然不断的碰撞着消耗着，可是明亚魂格内的噬灵力还没有完全的液化。所以筑基也还没有完成。天地间极浓郁的噬灵之力也还在蜂拥而入着。然而这个时候，明亚的身体也已经无法再容纳更多的噬灵之力了。

到了这个时候，明亚就不得不把目光放到了自具小世界上。

明亚的自具小世界已经有了一定的规模了。

可是谁都知道，物质是守恒的。自具小世界的物质的确是可以进入到大世界中去的，与此同时，大世界的物质会被充到小世界中来。但是灵力与噬灵力这种能量，却不一样。此世界的光明，无法照亮彼世界的黑暗。

能量也不可能被持续的带到自具小世界中去。

按照物质守恒与能量守恒的原理。明亚的自具小世界已经吸收掉了数量不菲的物质。然而在这些物质进入到明亚的自具小世界中之后，它们却不会永远留在小世界里。

大世界中的物质，会引起自具小世界物质世界的飞快变化。与此同时，它们又会以另一种方式，通过明亚身体这个媒价，重新回到大世界中来。

所以将灵力或者噬灵力带到自具小界中是相当危险的。当灵力进入到自具小世界中后，它就会以更加快的速度，一瞬间反冲回来。同样的道理，当明亚将小世界中的灵力引到大世界中后，大世界也会对这些灵力产生极大的斥力。

这些事情别人或者不清楚，拥有自具小世界的明亚却非常的清楚。所以要把噬灵力引到自具小世界这样的傻事，他可不敢做。如果他这样做了，一瞬间反冲回来的噬灵力就会冲破灵绝九域功法的樊蓠，他的结局就是瞬间爆体而亡。到那里他就真的只能做一名鬼修了。

明亚的主意当然也相当不错。

铸一个道境。

见识过宫稻的道境后，明亚就对这个法门艳羡不已了。所以自从知道自己有了自具小世界之后，明亚就花费了不少时间，去了解铸道境的相关事宜。

道境其实就是在大世界中，为自己开辟出一个小空间来。当然了，其实这样一个小空间也还是大世界的一部分。

道境说起来极难，可是其原理也不难理解的。

人的身体可以看作是一个移动的空间。那么我们的其余部分就都是做为附属物存在的。除了自有身体之外，附属物也一直跟随着我们的次元空间中。做为一个主体物质，我们不管走到那里去，我们的具体形象，身体这个空间物质就会出现在那里。而另外一部分，肉眼看不到的附属物，就在一个次元空间中。

比如我们的磁场。比如我们的一切信息。

没有能够开辟道境的同道们自然很难理解这种事情了。其实也是可以试想一下的。比如说某个人。这个人是我们并没有见过面的。但是他却一直都与我们保持着密切的联系。或者是通过视频，通过书信，电话交流等方式，我们已经很熟悉他的事情了。某一天此人忽然要来到我们家里来做客。结果相见之后，大家发现，原来我们很熟悉他。

因为通过以往的交流，我们已经知道了他的性格，适应了他的磁场，知道了他的爱好与生活方式。所以虽然没有见过物质存在的他的本体，我们却依然了解他。

由此可以知道，我们能看到的东西并不只是简单的物质。也并不只是这个人的ròu_tǐ而已。

人的本质除了自己的身体之外，还有相当多的一部分是看不见摸不着。但是我们身边的人却可以清楚的感受得到。

次元空间就要复杂一点。

面对次元空间时，我们就是一个盲人。而且并没有实物可以让我们触摸。就像我们知道有黑洞的存在。我们知道黑洞的体积无限小，质量无限大，有一天黑洞会爆炸形成星云。可是没有真正的观察到它时，它就是不可知的。

次元空间就是这样一种独特的空间。它一直就附属在我们的身体周围。可是没有开辟出道境的修者们，却看不到也摸不着它。

道境同样是附属于身体