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第十二章 祭享(2/2)

没有乡学,”张赓道:“国朝十八年咱们也没出过一个举人、进士什么的,而且咱们归德州的知州,年岁已高,也不能习射了,所以只好明长幼之序了。”

“本来不会有这么多麻烦事的,”张赓道:“按宋元的规程,应该是在县城文庙的明伦堂举行酒礼的,但是文庙……”

见张赓神色有异,张昭华急忙追问道:“文庙怎么了?”

“文庙关于孟子的配享问题,据说今年又有了争执。”粮长道:“咱们这个皇帝啊……”

他说着摇摇头,显然不想再继续这个话题了。他不说,但是张昭华却清楚。因为之前这个事情就闹过两回,具体原因张昭华也了然。

早在洪武五年的时候,朱皇帝他读到《孟子》卷四《离娄章》时,龙颜大怒。因为这一章里,有这样一段话:

孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

有君权至上思想的朱皇帝一发怒后果就严重了,他诏告天下,说孟子的不少言论“非臣子所宜言”,于是罢免了孟子千百年来在文庙里的亚圣配享,下令将孟子逐出了文庙。

后来诸大臣以死进谏,朱皇帝才恢复了孟子的配享,但是这事儿反反复复两三次,孟子的祭享问题谁也不敢打保证。

张昭华小的时候,就见过一群人浩浩荡荡地用牛车载着孟子塑像从田地里经过。因为永城县城里的老文庙早已毁于战火,如今这个是洪武三年兴建的,里面的孔孟、朱程塑像也是新塑的,在朱皇帝下令逐出孟子的时候,县里的人只能拉着孟子塑像去鹿邑县,因为这都是鹿邑县的工匠打造的,这个时候有个规矩,寺庙里的像是不能轻易毁坏的,要请出去,只能请回本家,也就是当初制作塑像的人家里,所以永城文庙里的孟子像,就这样被请进请出两三回。


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