第一百零一章 事后安排(2/3)

幻音天女恨的牙根痒痒，也是没有办法。

虽然淮水的危机已经解除，可是更大的麻烦还在后面摆着，这淮水一条河也是关乎着数百万生灵的。凭敖溟一个小小的地仙就像将之霸占下来，实在是有些痴人说梦，至少玉皇大帝也不会无动于衷的。

所以接下来的平静日子，也是敖溟十分珍惜的，他需要通过这段安宁的时间尽快的将自己的神庙给建出来。

神庙一旦成型，香火之力也会随之鼎盛起来，到时候不仅自己的力量会得到极大的提升。而且国师王菩萨也会同自己绑在一条船上，那时候自己一旦受到攻击，他这老和尚的香火也是会受到影响的。

那时候自己等于就多了一张护身符，而国师王菩萨作为第一个成功进入到东胜神洲的佛门高僧，当然也能顺势得到灵山势力的大力支持。这样一来，老和尚的势力扩张，同时意味着自己的安全更有保障。

这是一种牵一发而动全身的联动效应，敖溟自己要做的就是尽快扩大双发的共同利益，让国师王菩萨舍不得放手的时候，他才算是初步的掌控了淮水。

忽悠百姓的事，在彭蠡湖的时候基本都是有浮波做的，但是在这里却有个更好的人选，那就是幻音天女。她的幻媚之术对巫支祁都是无往不利，更何况一些普通人？

而敖溟在淮水龙宫之中，既废除了之前巫支祁那些吃人的陋规，又是让手下的淮水六将参与到抓鬼的事业中来。

说起来敖溟在豫章城的时候，也是从抓鬼中捞了不少好处的，一来可以扩大自己的影响力，发展信徒香火；二来碰到合适的鬼物还能培养成自己忠诚的属下，眼下随着淮水百姓家园重建，谷物播种。一座座的龙神庙、和尚庙也都建了起来。

对于国师王菩萨来说，很简单，因为他们佛门就有这么一个培养和尚的体系在。庙建成了，他派些和尚过来住持、讲经，然后收徒培养下一代，一切都是轻车熟路、水到渠成。

但是敖溟就没这么简单了，他自己就是个半路出道的神仙，既没有丰厚的经学底蕴，也没有什么忠诚的门徒弟子。所以他只能选择一些取巧的办法，就是培养一些会些普通法术，能为百姓做些服务的小神。比如求签算命，治病驱邪之类的，这些东西是最能在普通百姓中吃开的。

敖溟就是通过抓鬼，然后将合适的鬼物培养成神灵，教会他们一些简单易学的小法术。然后再将他们派遣到各个神庙之中，这样的话就能通过庙祝、神婆之口，来实现自己扩张香火的目的。同时也是实打实的为百姓做事，比天天念经敲木鱼的光头和尚，作用还是要大得多。

佛与道其实都有一样的毛病，就是修行不易，千百年来能出几个有作为的和尚与道士？有些道行之后他们又习惯性的醉心于长生之道，而留在寺庙道观中的，多半都是些骗吃骗喝的人。

反倒是不如敖溟这样来培养神灵来的快捷合理，敖溟只需要将合适的香火分配给这些小神，他们就能籍此修行，而且收入与报酬是成正比的。还不用太担心他们偷懒耍滑，没有业绩等于没有香火，等着饿死吧！

想再回去做厉鬼，靠害人过活，但是你当敖溟是吃素的吗？一经发现，魂飞魄散，做了鬼之后可没有再投胎转世的机会。

敖溟连日来，光搞这些东西，也是搞得头晕脑胀。让他修行、干架，倒是习惯了，再回来搞什么企业管理，确实有些力不从心。

而身边这一圈的妖怪，更没一个是管理界的人才，这些事不靠他自己还真不行。只希望日后能找到合适的人才，将这些事情都分割出去才好，他本身也是需要大量时间来修炼的。

这些东西搞得好没用，一旦来个孙猴子那样的，一顿棍棒，然后一把火将洞府烧个一干二净。最终的结局还不是灰灰画饼，自身实力加拳头才是最要紧的。

当一切都有条不紊的进行着的时候，敖溟终于也算是忙里偷闲，找到了点空余时间。

借着这点时间，敖溟先是回了一趟长江寻找自己的爷爷敖乾，因为他在淮水龙宫中发现了一点东西。

淮水龙宫虽在龟山下，可是十分宽广，外面是金碧辉煌的水晶宫，可是宫殿之后竟然还有花园。园中都是些奇花异草，馨香满园，这后面的景致即便是淮水六将他们也不曾见过。

敖溟伴着幻音天女一路走来，两人都是满眼惊奇之色，毕竟这样的神仙洞府竟然藏在这样淮水里，任谁也是想不到的。

走到花坛中央，只见一座白玉砌成的高台，高台周围八根栏杆围成八角之状。栏杆上都是攀龙附凤，栩栩如生，而白玉台的正中插着一杆黑杆白缨的长枪。

一条九爪金龙盘绕在长枪杆上，从尾至首，正好龙口衔住枪头。一对如墨玉的龙睛光如掣电，一闪而逝，似乎再无异常。

幻音天女对这些兵器什么的根本不感兴趣，因为她的功法最厉害的就是舞蹈，所以她倒是对着满园的花海道不尽的喜爱。而敖溟却是一眼就看中了这杆长枪，本来的青龙宝剑他用起来也不怎么趁手，所以就送给了吕洞宾。

本以为凭借龙躯，没有兵器也还能战斗，但是现实告诉他，爪牙虽利，然而兵器的作用也不可小觑。特别是在针对这些你都不清楚有什么天赋神通的妖怪，有了兵器不仅安全，更能提升胜算。

敖溟走过去，一把将龙枪握在手