第一百零四章 西王母之命(2/2)

p>土地只是一神识，因为其地仙修为，所以神识可以幻化出本体。但土地实则并无本体，保留本体的修为至少要金仙以上。便是天仙，受天庭册封，上天应为位的也是神识。所以才会有供奉香火一说。

烧香是为了让告诉土地我来供奉你了，实则它确实是可以感知到的。道士出门难免遇见做法的情况，做法就得上告祖师，所以香是必带的东西。另外，土地享受香火并不是现身抓起你给的东西大吃大喝。土地享受香火，实则靠的是嗅觉。闻味饱腹指的就是这类神。

“许久喂食这等美酒美味了，过瘾呐！”在香即将燃尽之时，一身穿道袍的老道忽然现身，大声称赞。也得亏是在这种荒无人烟的地方，若是在人烟繁多的地方，这种香火不一定就能把土地给召唤出来。因为它不愁吃不愁喝。

道家思想与佛教一样，都主张行善。但佛教是毫无选择的行善，道人不同，道人行善要观其品德，还要判定所行善的意义。因为上天不会去查看每个人的思想。所以一切赏罚皆以结果为导向。这也是能否召唤出土地的一条标准。若我这人人品不好，不值得帮，这土地就是饿死都不会出来。

比如云恒子，此人罪大恶极，我杀了他就是行善，上天会有打赏。但佛教就会让云恒子回头是岸，放下屠刀立地成佛。这完全是扯淡，杀人无数的狂魔，放下屠刀成了佛就可以不被追究？那被害的无数人的性命又该找谁交代？

“无量天尊，敢问仙人是本方土地？”我稽首问道。

“然，二位道友又是何人？如何称呼？”

“我没有道号，俗名王文川。”我躬身回答。

“她呢？”土地手指乔可心问。

“我也没有道号，俗名乔可心。”乔可心主动回答。

“两位年方几许？”土地忽然问了一个道人大忌的问题。他不会不懂这个规矩，但又为何如此唐突发问？

“道不言寿，仙人谅解。”尽管我有事相求，但我还是决定不回答。这是不能坏的规矩，好吃好喝的都给了，他要是还一个劲的追问，那就是给脸不要了。

“我岂不知道不言寿？只是为了核查二位的身份，二位来此想必是寻找西王母故居？”

“你怎么知道？”我和乔可心异口同声问道。

这土地并未急于回答，而是冲步枪稽首：“星官，小仙稽首了。”

这让我和乔可心愈发的惊讶，他不但知道我们的目的，他还知道步枪是星官被贬下凡。

“你们来早了。”土地和步枪打完招呼后，才笑着对我们说到。

“什么意思？”我和乔可心面面相觑。

“小仙受西王母托梦授命，等候多日。但二位确实来早了，那青鸾两年后才可涅盘，此时取其内丹，等于要它性命。不可为啊。”

“啊？”我和乔可心顿时惊讶道了语塞。

听土地这意思，好像西王母知道我要来去那青鸾内丹一样。这怎么像是一盘局，我好像是局上的棋子？这到底是怎么回事？我彻底懵了，被人牵着鼻子走，感觉可不会太好。

“可否先行告知西王母故居所在？贫道前去拜见。”我不甘心的问了一句。

“时候不到，道友自行离开吧，两年后的惊蛰之日再来，切记，切记。”土地说完忽然就没了身影。