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第264章 忍耐(2/3)

“危及利益”)都不难做到,只是你要搞清楚,我们在这里讨论的底线和原则是什么,刨除一切道德法律约束,能考验到底线的是什么样的极端环境,我没办法假设一个情境,少年派、极地登山队之类的故事大家也是听得不能再多了,我相信在严苛的苦难面前必然有散发人性光辉的故事,但当人性用阴暗无情的答案来回应你时,请你也不要感到诧异,因为很多时候不到那个地步,你自己也无法想象自己究竟能做出什么样的事情。

每个人都有底线。而且没有人知道自己的底线真正在哪里,你经历的越多,经历的事情越深刻,你越能够感受到底线的力量,你会感谢这样的力量并没有让你陷入到无尽的失控和悲愤之中,底线的形成:年龄越小,形成的条件越单纯(比如家族长辈的影响,身边接触的人与事带来的刺激)随着年龄逐步增大,底线会随着经验阅历等被时间和感知赋予的思绪碰撞而发生微妙或是巨大的变化。

底线在尺度上的变化绝不会是无缘无故、毫无征兆的。

触碰,跨越底线所造成的影响因人而异,但往往是强烈的、带有攻击性的反应居多,绝对的理性回馈几乎是不存在的。尊重他人的底线,会让人感受到你的教养和素质。所谓没有底线的人,只不过是想给自己的无知和劣根性找一个行为意识上的缺口。

道德只宜律己,不宜律人。对方的道德水准低,也是他的事情,这点心态要端正,岂能尽遂人意,但求无愧我心。只管按照自己的道德要求来约束自己,来指导自己的行为,尽可能不要理会他人的讥笑指责。当然我这里指的是尽可能,有时人在屋檐下,不得不低头,都不是圣人,为了五斗米难免要折腰,但是实在忍无可忍,那就仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。

道不同不相与谋。君子和而不同。但是同小人相处,特别是在这个恶人当道的环境下,避而远之,尤其是选择一种合适的避而远之的方法格外重要,既不得罪宵小,又保持一种清者自清的距离,这是功夫,并不是虚伪。时间是证明一切最好的道具。长时间来看,坏人就算没有遭到恶报,也比一个道德高尚头脑清醒的人生命质量要差。比如前者的快乐大多建立在肤浅的yù_wàng满足之上,而这样的快乐是很难保证和持久的,而后者做一件帮助人的事就足以爽歪歪一整天。别和缺德之人计较,作为人,他们已经很可怜了,因为他们不大清楚自己是“人”。

反社会人格的人有一项重要的特征,他们没有愧疚感,或者愧疚感极低。这类人容易把一切事情错误的原因归咎在其他人或其他事物上并报复社会。在这个前提下,那么我们应该极大多数是有愧疚感的人,所以我们会坚守自己认为的道德底线,因为触犯了自己认为的道德底线产生的愧疚感会让自己寝食难安,让自己处于一种焦虑和极度不安的状态下,这样的状态会迫使自己修正原先的错误行为,并使得自己保持不再触犯此类错误。这就是极大多数正常人类坚持自己认为的道德底线的原因。

我认为底线可分社会底线和个人底线。社会底线是法律底线和道德底线,个人底线为人格底线。按高低顺序依次为人格,道德,法律。底线规定了我们的行为范围。比如小明每天必须六点起床,这是他为自己定制的人格底线,他如果没有按时起床,也不会影响他人,但自己可能会责备自己。而道德和法律底线则是公共底线,我们经常说,那人真没底线是指他做某事不遵守道德规范,越过道德底线会受到来自他人和社会的批判。法律底线不再过多赘述。底线和原则有区别,底线不光是可以约束自己的行为,并且可以约束他人对于自己的行为,比如我们经常会生气的说你的做法已经越过了我的底线!而原则则是对自身行为的规范。完全没有底线的人一般意义内是不存在的。家有家法,国有国规,黑社会还分个12345,有些人虽然道德沦丧,目无法规,干尽坏事。但是他们依然会对自己有个约束。虽然独裁者杀人无数,但他们杀人都得为自己找个借口,没有借口就制造借口,这样做都是为了维持自己心中的底线。虎毒不食子,即使连动物都有自己的底线,何况人呢?所以只能说底线越低的人,做事的心里负担越低,对他人也越不利。

人因底线的不同,而区别于他人的存在其实真正有度量的人,都有底线。

只有那些为了有度量而显得有度量的人,才没有底线。这就好比什么呢?

有些人你给他们提建议,说道理,他们听,但是他们不思考,他们为了表现出有度量,而放弃了有度量的表现。所以,底线的存在,就显得尤为重要了。

底线的最低表达就是脾气,底线的最高表达就是无视。

我们需要脾气,但往往很难驾驭脾气,所以底线的最低表达就是脾气,有脾气,说明你明白自己不能接受的问题是什么,这些问题是怎么来的,进而你开始通过脾气去了解自己,但却因为脾气而失去更好表达自己的机会。

所以,有脾气是没错的,但如果能控制住脾气,你的人生往往会更容易被掌控。而底线的最高表达就是无视。

做到真正意义上的无视,其实是一件很难的事情。为什么难呢?因为第一你要有足够的自信,第二你要有足够的知识和经验去支撑你的自信。比如有个人把你说的一无是


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