第二十七章 东郊籍田 一路哭声(2/3)
人群中就有人问道：“太子刚才说了什么？”
长安大街很宽，人群很多，可隔着士兵，离李威距离还略略有些远。李威话音又不大，即使是近处的百姓，也未必听得真切。不过总有一些人耳朵好，听了进去。
于是迅速传播开来。
戴至德说道：“太子此言极是。相信上天有浩生之德，一定能看到太子的仁爱之心。”
李威不置与否，登上銮驾，忽然人群传来一阵阵欢呼：“太子仁爱，天佑大唐。”
欢声象海上的波浪，渐渐行远，却更加雷动起来。
李威却在心里想，这不是欢呼，是在将我往火坑里又推了一步。不过眼睛里还是有些湿湿的，站了好一会儿才回到銮驾中。
车驾东行。
出了东城门，经过大兴苑，渐渐就到了郊外。
在城中看了感到震撼，到城外更是震撼，无数百姓东一群，西一堆，面黄饥瘦。时不时还能看到一堆堆新坟，在干燥的春土上，格外的刺眼。还好，李治没有为了功绩隐饰，进行驱逐，在郊外搭了一个个粥棚。
可是效果嘛，看到那一堆堆新坟就知道了。
所有大臣皆不吭声，大队沉默而行。
忽然不远处传出一阵哭声，李威头伸出车外，看到三四个半大不小的孩子，以及一个妇人伏在地上哭泣。样子很可怜。情况他知道，可看不到罢了，看到了终是不忍。于是又说道：“停下。”
只好又停了下来，李威走了过去，看到地上一具中年男人的尸体，身格魁梧，不过与几个活人一样，只剩下皮包骨头。大约是饿死的。旁边还有许多灾民，只是天天看到死人，都麻木了，看着孤儿寡母在泣哭，都没有反应。
顺手问了一个旁边的老者：“老伯，请问这家大郎是如何去世的？”
“臣拜见太子，”老者参拜完了，又说道：“他是臣民一个村子的，旱得没有办法，携家带小的，来京城乞食，本来他长得高大，饭量大，只是不忍见孩子挨饿，每天将分来的粥给孩子吃，于是人也倒下了。一个老好人哪，可是老天却不长眼睛。”
李威心中可不象百姓传言的那样，大仁大爱。国家，他连能不能平安活下去，都未必知道了，谈什么国家？民族，他自己儿身上也许就流淌着三分之一鲜卑人的血脉，当然，灵魂也许是纯正汉族的。可后世的汉族，还能找出真正纯正华夏的血脉吗？
但他心肠总是不坏，这等凄惨的景象，也打动他柔软的内心。
站立了好一会儿说道：“来人哪，替他们将去者下葬，再将他们母子安排到皇庄里面。”
男人都死了，一个妇道人家，再拖上三四个半大的孩子，怎么能活下去？
皇庄就是皇家的庄园，唐朝的土地除了各大地主手中的土地外，还有分赏给功臣勋贵的土地，要么剩下的就是永业田，名义是百姓的，实际上是国家的。另外就是皇庄与官庄。皇庄不但在长安，在洛阳、太原各地都有，这是属于皇族土地。官庄分布更广，遍布全国，是属于朝廷土地。
进入皇庄未必就有快乐的日子，但比在这郊外等死好。
戴至德又低声说道：“一家人好办，可城外的百姓太多了。”
“孤知道，但看到了都坐视不管，又谈何诚心？”
一句话让戴至德无言以对。
这个要求不算难办，立即来人安排了。妇人听了千恩万谢，附近老百姓立即伏下一大片，口中喃喃道：“仁太子啊。”
李威摇头，说道：“你们全部起来吧。孤承受不起，以后更不要说孤仁爱了。你们在喝稀粥，连命都保不住，孤在东宫却是每天不离鱼肉，身体服侍的人不知凡几，怎敢称仁。”
“太子，我们这些黎民百姓怎敢与太子相比？”
“你们是人，孤也是人，总之，看到你们的情形，孤很惭愧，不要说孤仁爱！”说完了，一转身立即上车。这时百姓很淳朴的，可越淳朴，越让他心里不安。
车驾到了籍田坛，诸臣排好位置，设耕位，列耕具。设牺樽象樽于坛上祭神农氏，再设币篚于坛，斋郎执樽、坫、洗、篚、幂升坛于位，谒者引光禄卿诣厨视濯溉，赞引引御史诣厨省馔肯，太官令帅者以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血。
仪式冗长。从李威到达籍田坛起就开始举行，行宫稍作休息，这才是开始的仪式。然后下半夜从未明三刻起，又很早就再次举行仪式，这一次仪式更复杂。
礼乐响起，太常卿前奏再拜，李威象个木头人一样，再拜。然后百官再拜，引李威就望瘗位，不过正中的瘗位，也就是祭礼的正前方，是空设的，毕竟不是皇帝本人，李威只坐在旁侧。又是一番礼仪，才开始真正的耕籍之礼。
籍田礼是祭祀，也是统治者一个姿态，当然要请一些遗老观礼。这一次同样不例外，不但有遗老，还有一些百姓与灾民。看到李威走到田间，一起再次欢呼。
其实亲躬也是走一个过场，古礼是皇帝九推，但害怕皇帝有闪失，让礼官又改成了三推，就是犁头在地里拱那个三下，好了，皇帝亲耕了。
但听到
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