第八十一章(2/3)

事实上，数百年了，恶灵的企图也未曾真正暴露出来，一直在纠缠着那几支游牧民族。

这种纠缠源自于这几支游牧民族的身份，他们是某个亡国的“余孽”。

之所以这些游牧分为数支，是因为他们所代表的派系不同，分别是激进、中立，温和三派。

激进派指的是举三派之力一同复国，温和派则是安于现状牧马人生，中立派人数较少，但他们是正宗的皇族后裔。

可惜，他们全都是亡国余孽。

拉布草原上的游牧民族并不是一开始就有派系的，他们分裂的原因，也正是被封印的恶灵造成的。

因为这恶灵，是楼兰国的最后一位将军，也是亡国前的唯一一位驸马，更重要的是，他是一名中原人。

恶灵的名字叫何臣麟，他是来自中原的游侠，因与楼兰王国美丽的公主结缘，后结为姻亲。

虽然楼兰王国已经建国数百年，但是随着中原朝代的不断更替，原本就不怎么强大的楼兰国，渐渐衰弱成只有数座城池的西域小国。

原本楼兰国只要不作死，向中原王朝俯首称臣，尚可得过且过，只是当时中原正值南北两朝，混战不断，哪有心思理会西域诸国？

恰逢西域诸国野心勃勃，欲挑起战端，相互吞并，一时战乱纷起。

北方有一强国，其国王正值壮年，不知从哪得知的消息，知道楼兰有一位相貌艳丽的公主，便打发使者来楼兰要人，否则即日兵发楼兰。

何臣麟与公主新婚燕尔，正是浓情蜜意之时，知道消息后，心情可想而知，公主又悲又愤，直接断言拒绝。

何臣麟更是怒发冲冠，便请命为先锋将军，誓与北方强国一决死战，楼兰国王那是左右为难，不过好歹是下旨封他为护国将军。

可何臣麟只是一名游侠，即便武功再高强，又岂会了解治兵之道？

一时间楼兰王国人心惶惶，不知所措。

楼兰国王终是理智的，让自己的几位王子领着一队人马悄悄离开楼兰城，仓皇逃窜，但自身却留在王宫，与城中诸位共存亡。

何臣麟倒是有劝公主与诸位王子一同离去，可是公主没有答应，选择与驸马一同面对生死，应了他们相识时的山盟海誓。

遭到拒绝的北方国王震怒之下，亲自率领数万精兵兵临楼兰城。

面对来势汹汹的北方强国，何臣麟率领数千精兵守城死战，最终城破人亡，与楼兰公主自绝于城头。

然而公主和驸马的死去并没有让北方国王息怒，反而一怒之下作出屠城这一毫无人性的举措。

顿时楼兰城内，惨不忍睹，惨绝人寰，最后一场滔天大火湮灭了所有惨叫声，一个存在了近千年的王国，化为灰烬。

不知是否怨气难平，这冲天的冤魂竟然纷纷指向来自中原的何臣麟，毕竟他们认为，如果不是因为他与公主结为姻亲，他们也不会遭此下场。

时过境迁，物是人非。

仿佛眨眼间多了许多年，中原结束了南北两朝，经历了重新开辟丝绸之路的隋朝，迎来了昌盛的唐朝。

原本从楼兰城逃出的王族后裔经过辗转流离，终于来到了拉布大草原，成为了以天为被地做床的游牧民族。

起初，他们对楼兰被屠城犹豫不决；接着，他们对西域诸国混战避而远之。

后来，他们无视隋起隋灭；此后，他们对盛唐无动于衷。

最后，他们看见了何臣麟——准确来说，那已经是被无数冤魂加身的恶灵。

终于，他们开始变了，变得愚昧无知，变得猜忌无度，变得惶惶度日。

何臣麟自称狱王，是得到地狱魔神的垂怜，让他重返人间，带领楼兰后裔一同复国，重新建立起属于楼兰的无限荣光。

是的，何臣麟并没有去报复他们，也没有去逼迫他们，只是他开始蛊惑这些楼兰余孽，祭出信仰，开始广纳信徒。

何臣麟在芸芸信徒中，找到了宁可废弃肉身，也要侍奉他的虔诚信徒，那便是三十二黑魁徒的由来。

那些个黑魁徒，并没有走投无路，他们只是心甘情愿的将自己的一切献祭给他们的狱王何臣麟，无论是肉身，是魂，还是魄。

自此，信仰狱王的楼兰后裔开始变得疯狂，他们开始屯粮，开始练兵，开始积极备战，甚至，开始向拉布草原周边的城镇，发展狱王的信徒。

当然，也不是所有的楼兰后裔都愿意侍奉这个自称地狱魔神的使者，这些后裔中，有两名桀骜不驯的少年，他们是楼兰正宗的王族后裔。

他们，便是后来在拉布草原周边大名鼎鼎的黑白无常。

也正因为他们的出现，才导致后来何臣麟被封印后，一众楼兰后裔分成了三派不同意愿的游牧民族。

这里暂且不表何臣麟因何被封印，先说说那两名英雄少年，安广迦、贝比息。

此时此刻的安广迦和贝比息，他们是活到现在的少年人，他们是从遇见中原剑圣夸听风之后，便成为守护拉布草原封印的黑白无常。

既然说起黑白无常，就不得不提起被他们从中心街茶楼带走的梁蓝儿了。

断嵇山下的翠山村，有那么一户人家，他们是村子里尊敬的活菩萨，因为那个姓梁的中年大叔是一个治病救人的医师。

梁医师壮年丧妻，独自一人抚养自己的女儿，救过不少村民，也得到过不少村民的帮衬。

襁褓中梁蓝儿几乎是被村