11.第十一章番禺县(2/2)

县学里的学生都是有文化功底的人，秦武则是分别传授化学，物理，生物，算学的知识，秦武每日抽出一个下午来给学生们上课，县学的夫子们也必须来听课，还要自学秦武给的课本。

当然现在秦武传授的都是浅显易懂的知识，但是科学的魅力是无穷的，学子们只是看了些简单的实验，便对这个新的世界产生了浓厚的兴趣。

天上为什么会有云，天空为什么会下雨，雨后为什么有彩虹，风是如何来的，鱼儿为什么会生活在水里，鸟儿为什么翱翔天空，这些有趣的问题吸引了学子们。

是啊，这是为什么呢我们难道以前不会思考么？难道我们从来没有想过么？

不，不是的，我们想过，我们问过，只是夫子说，天地纲常，日月轮回，世间本就应该是这样的。

从来没有人问过这样的问题么还是老师已经给出了答案，是的，已经有了答案，那就是本来就是这样啊，不应该是这样么

当秦武制作了小型喷雾器让学生们自行喷洒出彩虹以后，那学子们对以前夫子教的知识便有了质疑，彩虹不是天地自然生成的双头虫子么，怎么能人为的制造？

《诗经》有云“蝃蝀在东，莫之敢指。

《后汉书杨震列传》也说：今殿前之气，应為虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。

明代的琼林》写道：虹名螮蝀，乃天地之淫气；虹乃阴气所为，阳气下而阴气应则为虹。天地之淫气，随日所映，朝西暮东，雄曰虹，其色赤白；雌曰霓，其色青白，常双出。

其实唐代精通天文历算之学的进士孙彦先便提出了“虹乃与中日影也，日照雨则有之”。

这种近乎答案的本质，却是没有人相信，甚至沈括的《梦溪笔谈》也引用了孙彦先的话，但还是不被广大学者士子认同。

到了明清时期的幼学琼林，一本孩童的彩虹视作淫邪之物，在这些人眼中，好像知识这种东西，越是古老才越是对的。

学子们惊呆了，那些彩虹好像没有如夫子说的那样啊，当他们大着胆子去触摸那些彩虹时，彩虹没有喝水，也没有嘴巴啊，难道夫子说的不对么

怀疑的种子悄悄洒下，未来也多了很多的变数，也许有些学子会一蹶不振，但是秦武相信，更多的学子学会了改变，用他们的思维，双手，实验，来寻找事情的真相和本质。

秦武自己本身的文化水平并不高，只能用自己懂的那点知识去引导他们，让他们自我发展，在他们的心里撒下怀疑的种子，保护这些种子能自由的发芽，成长。有点愤青了，一个彩虹越查资料越生气，这么一个美丽的事物，被形容淫邪之物，原因大家想知道么，因为诗经里用彩虹形容一个私奔的女子，结果几千年的后人，不管诗经是不是对的，全都这么理解，甚至已经有了正确答案，还是这么曲解的教导幼童。