第五百七十五章 谁没开个学(3/5)

这位师兄其实也是当地人，叫木江，纳西族。但是，从小上学学的是汉语，当然与我可以无障碍交流。据他的介绍，这一次fǎ huì，会来很多人，大概有三四十个，但最终上师会收哪些人做弟子，还得看缘分。

最开始学共法期间，是与内地寺院一样的。只有到不共法传授前，才确认哪些是弟子，才最终传授。

我觉得，以我的虔诚与基础，应该会得到上师的认可。木江其实还担任庙子里其他工作，我觉得今天下午我也闲着没事干，就问到：“师兄，有什么事我可以干的吗？”

他想了想，说到：“看你的体格，后院那堆柴，你能劈吗？”

这么简单的事，完全没问题。我被他领到后院，才发现，那一堆柴，估计得有一个拖拉机的份量。但既然答应了，就得把事干完。

我按原来的规格，开始劈柴了。这不光是个力气活，也是个技术活，好在这些都难不住我。最麻烦的是，最近几年没有干过活，身体的力气受得了，手里的皮肤却变娇嫩了。我找了半天，终于在墙角找到一双破手套，戴上它，这才变得大胆起来。

劈柴时不得不专心，毕竟手上拿的是斧头，而柴就在我脚下，如果稍有闪失，就会受伤。刚开始还有研究这柴如何劈得好，后来熟练了，就变成一个不需要思考的下意识动作，只是不敢大意而已。

在这个过程中，我突然在那么一瞬间，体会到什么叫做当下，当下，就是不思考时间的过程。当下，即失去时间的概念。已经劈过的柴，不需要你再看它一眼。没有劈过的，还有柴堆里，只有脚下这个木头，才是你用力的对象，而利斧，就在你手中，用力挥下去，不考虑结果。

因为这个结果，不是按你考虑来的。有的柴的干湿不同，有的扭曲程度不同，有的还有根与杆的区别，柴是千变万化的，而你只有斧头。

过了好久，我不知道，没有意识到身体的感受与工作量的多少。此时，专注于一，有一种某名的禅意，我仿佛体会到先贤们的一句话：担水劈柴皆是道。

“师兄，请问一下，厨房怎么走？”这个声音打断了我，我才回过神来，是一个学法的，穿着比较正式，全身均是蓝色的夹克衫，类似于电视上领导们爱穿的那种，大约五十来岁，在我身边问我，而他手上，抱着一个大纸箱，很吃力的样子。

我赶快回答到：“我带你去吧，这是什么？”

“全是酥油，供养给庙子的，第一天来，师兄多关照我啊。”对方那谦卑的笑，反倒让我不太自在。我今天也是第一天来，况且我年龄比他还要小，受他一句师兄，就已经折杀我了。我赶快说到：“这重啊，我来帮你搬吧？”

“不用不用，我自己能行，师兄，你给我指个方向就可以了。”

“喏，厨房在那边”我给他指了方向，随后说到：“我也是今天刚来的，师兄。”

他回头给我点头示意了一下，弓着腰，吃力地抱着那个大箱子，向厨房走去。

等原来的木江师兄来叫我吃饭的时候，我的柴已经劈了一大半了。木江师兄也感到吃惊：“你好体力啊，怎么劈了这么多？够烧几天的。”

我不好谦虚，也不好故意得意。我知道，当然是我心系一处的原因。此时，我已经感到，手臂有点酸痛了。

午餐当然是糌粑与奶茶，木江师兄解释到，这也是为新学员们进行适应性的餐食，毕竟，这是庙子收到供养最多的食品。我本来对这食品就不排斥，况且，在文大姐家，已经适应过一回了，根本是零障碍。

我看今天刚来那位抱酥油的师兄，却比我更自然，食量也不小，动手很熟练。青稞面倒上酥油，在碗里捏成团状再吃，这个动手看起来简单，但操作起来，要效率高，非得很长时间适应不可。这就像我们原来和面粉一样，不能水多了加面，面多了加水。

下午，我继续劈柴，我看到，陆续也来了好多学员，大多数是汉族人打扮，也有当地白族和纳西族的少数几个人。我突然意识到，为什么刘大哥与文大姐，要把我进入密教的第一课，介绍给这位活佛。他是可以流利地讲汉语的活佛，这可不多见。

繁忙的下午过去，晚上休息得很早，当然是寺庙青灯的生活，大概差不多。

第二天，就算是开课了。当然少不了许多仪式。由于密教的各教派仪轨属于秘密，所以也就不详细记载。我只是把上师的教言，用录音的方式记录下来，经便于课余的整理。

上师先念了颂。颂曰：为不忘念彼威仪尽诵。他的声音如同原来我跟妍子来时那样，轻缓而清晰，声音不大，但大家都听得清楚，有一种自然的庄严与清静。

然后上师解释了这个颂的含义：为了不忘记时刻对治我爱执，我们随时都要提起正念，处于行站坐卧等各种威仪的时候，都要尽量诵持修心的口诀{口诀是秘密，不能记录}。这是第三世班禅大师传下来。你把这个口诀当作一个专修的法门，整天念诵，行站坐卧都不要忘记，长期这么念诵，就会形成一种条件反射，我们的心态自然会变软，自然会生发菩提心。尽管刚开始时不是那么真切，但是“借假修真”，你长期这么熏陶，假的也就变成了真的。

有的人喜欢到处求各种咒语，如果有这样一个咒语，只要诵持