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第五十五章 杀生道 巫族(2/3)

詹啸天在作战的时候,能够召唤而出的图腾,而且,詹啸天在凝聚而成这个图腾之后,还可以不断的通过这个图腾,从这个图腾之中不断的吸取能量,然后来不断的进行提升自身的实力。

之所以提到这些,因为就在赵云他们七个人在客栈之中汇总情报的时候,飞云城外忽然出现了一团黑雾,而这团黑雾之中,钻出来的正是杀生道,食肉族的族人。

这里有一点就是,刘太东部的人将这个杀生道的人都称之为魔物。但是赵云他们知道,蚩尤一族前身全部都是巫族,所以,现在杀生道之中出现的人,其实就是巫族族人。

食肉族的人出现在了飞云城之外之后,整个飞云城之中的江湖高手全都一窝蜂的冲上去,想要诛杀这些他们所谓的魔族,其实他们就是巫族的战士。而且,还是曾经超级强悍的巫族战士的化身。

此次从黑雾之中钻出来的食肉族的巫人。是一副鬼笑的鬼脸,独角巫人。他们从黑雾之中鬼叫着冲了出来,而首先冲上去的江湖高手们,竟然一时间就被扑到了一片,然后就是不断响起的惨叫声。因为他们都被按在地上,然后被这些巫人给咬开喉咙,然后将他们不断的啃食。

【巫族历史悠久,源远流长。根据历史记载:《春秋元命苞,循蜚纪》云:人皇氏有巫常氏,《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏,为巫姓的起始。】

见《世本-作篇》:《世本》是汉代关于上古历史文化的一部书,其“作篇“记载古代创造发明的故事。关于巫族的发明,有如下几条:

巫彭作医。《山海经》海内经注

巫咸、尧臣也,以鸿术为帝尧之医。《御览》卷七百二十一、《玉海》卷六十三

巫咸作筮。《周礼大宗伯注引作篇》、初学记政理部、《玉海》卷一百三十五.

巫咸作鼓。《玉海》卷一百十、《急就篇补注》卷之三

上文中指出了巫族的三项开创:

第一,医生,即医学之业;

第二,占筮,即巫术之业;

第三,作鼓,作铜鼓,乐器,过去歌乐舞都是娱神的,所以其制作鼓乐与巫术有关。

医、巫、乐,存在着密切的一体性。

巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战,修行传说中的通灵术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。《说文》:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神也。“又《汉书.效祀志》:“民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之。在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗。“

而巫族的强悍,不仅仅只是有蚩尤,曾经蚩尤也被称之为“魔神之一”。但是,其实蚩尤就是巫族出身,而巫族除了这位强悍的蚩尤以外,盘古还有十二祖巫也同样都是出自巫族。

《述异记》云:盘古氏,天地万物之祖也。然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说,盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说,泣为江河,气为风声为雷,目瞳为电。古说,喜为晴,怒为阴。

相传盘古分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变六道轮回,生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨,元神分化三清(太上老君、元始天尊、通天教主)开天辟地,那身体精血大部分便化为十二祖巫,还有一小部分流转于六道轮回之中。

帝江:如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间速度之祖巫。

句芒:青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫。

祝融:兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫。

蓐收:人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫。

共工:蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,北方水之祖巫。

玄冥:乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨之祖巫。

后土:人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫。

强良:嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫。

烛九阴:人面蛇身,全身赤红,时间之祖巫。

天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。

翕兹:人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇,电之祖巫。

奢比尸:人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,天气之祖巫

可以说,巫族曾经就是一个强悍的种族。而后来,出现了蚩尤之后,才不断的进行发展更加强悍的巫族,后来巫族八十一兄弟外加蚩尤,他们不断的发展之后,才造就了三千宇宙之中,都出现了所有蚩尤分族的,各种,杀生道、毁灭道、战天道等等的蚩尤分族,而已杀生道这种模样古怪的的分族,曾经在三千宇宙之中掀起了血雨腥风。而后来,杀生道三个种族的三个军团来到了这里,因为空间传送的原因而造就的空间裂缝,但是后来被镇压在了飞云山脉之中,这也就是飞云山脉之中隐藏的秘密。

只不过一些原因,而导致了镇压大阵出现了问题,才让一部分的三族战士从镇压的大阵之中钻了出来。但是这三族因为常年被镇压,所以已经丧失了他们本来的身体,他们只有通过灵魂夺舍,占据他人的身体,然后不断的来重新塑造他们的身体。而如果这个身体被毁灭的话,他


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