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第三百九十一章 所谓文会(2/2)

应了,明日晨起,去后山水潭边,那边地方大也阴凉。大家都拿出自己的最好的诗作来。”白

素也笑道:“顺娘,不怕她们学作诗,就怕她们惦记你的郎君呢。”这

会一堆娘子听了都笑了起来,纷纷扑上去要捶白素。不过白素也不是吃素的,她是嫁过人的,如何怕这些待字闺中的娘子。各种手段,无一不精,没一会就大获全胜。院

子里一堆小娘打闹的累了,汗津津的坐着喘息,身上衣衫乱了,也没去管。次

日一早,一干娘子早早起来,收拾妆扮一番。白素倒也厚道,私下告知这些娘子,李诚不喜浓妆。这样以来倒也省了很多的事情。如果是现代社会,李诚其实浓妆淡妆都无所谓,唐代的浓妆就有点架不住了。

头一回见女子浓妆,就是武约贡献的,脸上抹了一层厚厚的白,好好的豆蔻年华,弄的像鬼一样,吓死个人啊。这是审美问题!李诚严重怀疑,现代日本艺妓那种浓妆,就是从大唐学去之后,一直延续下来,并且有所发展。

儒家文化圈最大的特点,就是老子天下第一,中原王朝就是天朝上国。在这个基础上,兼容并蓄,甭管你外来的什么东西,就没不走样的。就审美而言,也是一直在变化的。不过这个变化的,有的东西可能会走向变态,比如小脚。这

种心态在农耕文明做主导的时代,没有太大的问题。毕竟比种地,华人称第二,没人敢称第一。反观日本保存的很多所谓大唐汉文化的传统,在李诚看来就是个笑话。根本就没领会儒家文化的发展精髓。儒

家文化的发展精髓其实很简单,对我有没有用!这绝对是一个长期以我为主的文化,实用主义极强的文化。没用则弃之如敝履,有用则捧在手心里。

一干娘子收拾停当,气温还没上升,趁着早起出门,坐牛车沿着一条煤渣路,来到后山的水潭边。不消说,这周围几个山头,都是李诚的家产。唐

代关中水资源丰富,李庄附近的几个山头上,也是溪流涓涓,最终汇入山下的水潭。冬天农闲的时候,高晋就考虑到夏季来临避暑的问题,派人修了路,又在此盖了几个草庐。

水潭边上,也用石条修了一段,还有台阶往下。潭边草地清脆,风吹竹林摇曳,庐中清爽怡人,作为一个暑期休闲的场所,倒是很不错。

李家下人先到一步,早就布置好了,摆了桌椅,凉床,还有冰镇好的果汁。一

干娘子到此一看,立刻就喜欢上了,各自寻了地方坐下,再次耗上一日架势摆出来。

说好的作诗的文会,很快就变成了闲聊,随着桌子的摆上,麻将搬上来,作诗哪有打麻将有趣呢?冰镇好的葡萄酒端出来时,赌注就有了,一开始说输了喝酒,后来发现这葡萄酒不多喝点不是亏了么?又改成赢了喝酒,输的喝果汁。要

说这些娘子的酒量,倒是没一个差的。李

诚就知道会是这样,所以早晨没有起来,而是抱着崔芊芊睡懒觉。等到起来梳洗完毕,已经都快晌午了。随便吃点东西,问了一下崔媛媛,知道水潭边招呼的很到位,这才笑道:“昨日去看了一眼,附庸风雅都够不上了。”崔

媛媛还道他很不屑,好心劝一句:“该去露面还是要去的。”

李诚点点头,看看崔芊芊道:“娘子,一起去吧,露个面一起回来。”

崔芊芊本不想移动,但是李诚这么一说,不禁意动了。


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